Averroès ou le secrétaire du diable, Paris, Fayard, 2017, 304 p.. Euro-Méditerranée: Méditerranée-Rencontres dAverroès au Maroc 
Rencontres dAverroès à Marseille du 14 au 17 novembre : Fins de la..-DestiMed Autant de questions posées et de débats lancés à loccasion de la 26e édition des Rencontres dAverroès, à Marseille, autour de quatre tables rondes. Avec le soutien de lUD CGT Haute-Garonne, Toulouse Ouverture 7, Alter-Echos, Alternative Midi-Pyrénées CARNET DABONNEMENT : 50 10 places, non nominatives, non limités dans le temps, et valables dans tous les Utopia Certains écrivains, intellectuels et artistes ont rejoint le mouvement de protestation en Tunisie et en Egypte. Mais la question se pose sur les formes et lévolution de ces engagements, les responsabilités éthiques et citoyennes des écrivains et intellectuels dans le monde arabo-musulman. Jean-Marc Manach, qui plaide pour une meilleure éducation aux outils Internet, met dailleurs en garde contre linfluence, inédite dans lhistoire, des multinationales qui composent lindustrie du numérique. Les révolutions arabes, à partir de 2011, ont profondément bouleversé le paysage politique. Quelles leçons peut-on en tirer? Sagit-il dune expérience démocratique ou dun inévitable retour à lordre? Quelle place pour lislam politique dans ces mouvements de contestation? En, Averroès critique lusage de la dans son, recueil décrits médicaux qui fera lobjet dun débat avec. La thériaque était un remède composé de dizaines de substances différentes dont l et la chair de, censé représenter un antidote universel, par la réunion de tous les antidotes particuliers. 
, historien spécialiste du Moyen-orient université de Provence, Président de lIMéRA En novembre et décembre 2016, la Bibliothèque universitaire dAvignon a mené une grande enquête pour évaluer la qualité de ses services. Vous avez été plus de 900 à faire entendre votre voix! Au premier rang de ces forces de changement: les nouvelles générations de jeunes, mieux éduquées-et instruites par les luttes passées et de leurs impasses de leurs aînés-qui se sont saisies de linformatique comme levier de mobilisation et de protestation politique. 1161, deuxième version en 1194, corruption du mot arabe al-Kulliyât الكليات qui signifie le Livre de tous ou Généralités sur la médecine, publié à Venise en. Averroès écrit des moyens commentaires dAristote. Il commente dailleurs toute lœuvre du Stagirite disponible à lépoque, cest-à-dire son, sa, son, sa et sa, ce qui exclut la, indisponible en arabe. Nayant pas accès aux écrits politiques du premier maître, Averroès écrit un commentaire de de, dans lequel il ne se contente pas de préciser les positions du philosophe athénien : il développe une personnelle. Parmi les commentaires moyens, il faut aussi noter ceux concernant les écrits de, médecin et logicien romain 129-216. Samedi 17 novembre 2018 à 10h Grand Théâtre : Sur des imaginaires et des valeurs?, animé par Joseph Confavreux Médiapart. Le débat portera sur l es relations entre les sexes en présence de Houria Abdelouahed Maître de conférences à luniversité Paris-Sorbonne Cité, psychanalyste et traductrice, de Geneviève Fraisse Philosophe et directrice de recherche au CNRS, de Gianfranco Rebucini docteur en anthropologie sociale et ethnologie à lEHESS et chercheur associé au IIACLAIOS de lEHESS, de Nadia Tazi Philosophe, cofondatrice de Lautre Journal au Maroc, rédactrice en chef de la revue Intersignes, puis éditrice pour Siruela en Espagne, Zone Books aux États-Unis, La Découverte en France. Qui était Averroès Ibn Rushd? Que nous reste-t-il aujourdhui de la période arabo-andalouse et que nous apprend-elle? centré notamment sur lIslam méditerranéen, la Chaire Averroès a 
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