Edmond et Jules Goncourt, Journal, 17 mars 1861, Paris, Fasquelles Flammarion, 1956, t. 1, p 889. ABETTAN C. : Avant-propos, Les états-limites, Approches anthropo-phénoménologiques et psychopathologiques, C. Abettan F. Landazuri dir, Le Cercle Herméneutique, N28-29, premier et second semestre 2017 FLORIVAL G. : Les formes transgressives de la liberté chez Sartre, LArt du Comprendre, N 10, juin 2001 Lavigne Jean-François, La réduction phénoménologique dans les Recherches Logiques selon leur première édition, 1901., Alter, 2003, n 11 La réduction, p 23-49. Jeu, 06112020-12:00 Mardi 16 juin Journée daction Santé 
ABETTAN C. : Introduction, in Phénoménolgie, psychologie, psychiatrie, trad C. Abettan, Paris, Gallimard, 2016 En analysant les discours philosophiques et politiques construisant le refus de la violence en principe éthique et politique, il apparaît que leur fondement ultime suppose toujours linvocation dun commandement ou dune loi damour, dorigine spirituelle. Cela signifie-t-il que lopposition à la violence est nécessairement dordre théologico-politique? Quen est-il quand cet amour se déplace et se focalise sur une identité charismatique singulière? Ces interrogations dessinent le champ dune enquête consacrée aux politiques de lamour, qui donne lieu à un enseignement en master et doctorat et à des publications prévues pour 2018, sollicitant nombre de références de la tradition Platon et Aristote, Saint-Augustin, Fénelon, Freud et Lacan. Jacques Gervet, Michel Pratte, Eléments déthologie cognitive, Hermès, 1999. COURTEL Y. : H. Maldiney et la compréhension de la dimension du contact, séminaire Henri Maldiney, conférence du 722015, 
M J. Dubois a travaillé sur cette question de lacto-spatialité. Ses sujets étaient des singes capucins vivant au Brésil dans des enclos forestiers. Un suivi préliminaire de lutilisation de lespace avait montré que les animaux structuraient comportementalement leur enclos et quil existait des lieux privilégiés pour la manipulation des objets, les comportements sociaux, lobservation de lenvironnement, la locomotion. M.J. Dubois se demanda si cet attachement à des lieux pour réaliser ces activités avait une incidence sur la réactivité face à des objets placés dans ces zones par lexpérimentateur. Un objet neutre était utilisé pour analyser cette réactivité une bouée de bateau. Les résultats montraient que les animaux ne répondaient pas de la même façon à ce même objet déplacé en différents lieux de lenclos. La manière dont lobjet était traité semblait davantage dépendre de la fonction du lieu que de lobjet lui-même, quil fût nouveau ou non. Lauteur fit alors lhypothèse que le lieu devait également exercer une contrainte quand lanimal était engagé dans la réalisation de comportements très précis : utilisation doutils. La performance de quatre animaux confrontés à une même tâche mais dans deux lieux utilisés différemment fut mesurée. Un site de manipulation et un site dobservation furent choisis et deux dispositifs identiques impliquant un comportement de sondage de petits containers de miel furent utilisés. A lissue de 24 sessions de 60 minutes, il apparaît que les animaux furent plus efficaces au site Manipulation quau site Observation 45 27. Les erreurs étaient plus fréquentes au site Observation quau siteManipulation. Lauteur interprète ces résultats sur la base de cognition située et de lidée despace capacitant ou incapacitant. La limite à cette interprétation est sa tendance à parler de rapport à lespace pour lanimal ; ce qui impliquerait que lespace tel que nous le connaissons existe en soi et que les animaux traiteraient cette entité espace différemment de nous. Né en Moravie en 1859, étudiant à luniversité de Vienne où il se lia damitié avec Thomas Masaryk, docteur en mathématiques en 1882, Edmund Husserl rencontra et écouta Brentano en 1884, se consacra à la philosophie depuis 1887 et mourut en 1938. Son intuition fondamentale, celle qui lui demeura sans cesse présente, est, comme toujours chez un grand philosophe, extrêmement simple : il faut revenir aux choses elles-mêmes. Pour Husserl comme pour Bergson je suis immédiatement en dehors de moi, toujours auprès du monde. A travers tous les efforts plus ou moins heureux pour saisir ce dont nous sommes en quête, il convient de revenir à loriginaire, au solide, au concret. En face du réel nous devons seulement chercher à dire exactement ce que nous voyons. La phénoménologie, comme le bergsonisme, est un retour à limmédiat. Certes Husserl na connu Bergson que tardivement et ses préoccupations sont demeurées bien différentes. Il nen est pas moins vrai quen le lisant il sest écrié : Cest nous qui sommes les véritables bergsoniens! Cest que pour lui aussi il sagit de retrouver, par-dessous les prestiges du langage, les données immédiates, de se mettre en état de voir. La phénoménologie est un simple effort pour bien regarder. Konrad Lorenz, 1950, p. 135-174 et 1954 p 223-240. CHARBONNEAU G. : Le concept didentité, in Phénoménologie de lidentité humaine et schizophrénie, D. Pringuey et F-S. Kohl dir, Argenteuil, Le Cercle Herméneutique, 2001 GENNART M. : Être soi et prendre corps. Une illustration de lapproche de Maldiney à la psychiatrie phénoménologique, Parole tenue. Colloque du centenaire Maldiney à Lyon, Paris, Editions Mimésis, 2014 Fabienne Delfour, Lanimal est-il conscient? La reconnaissance de soi appréhendée chez plusieurs mammifères marins, dans Autour de léthologie et de la cognition animale, F. Delfour et M. Dubois éds, Presses Universitaires de Lyon, 2005. BLANKENBURG W. : Sur le rapport entre pratique psychiatrique et phénoménologie, in Phénoménologie, psychiatrie, psychanalyse, P Fédida dir; Paris, Echo-centurion, 1986, rééd. Le Cercle Herméneutique in order to access resources via your Universitys proxy server CHARBONNEAU G. : La phénoménologie générale et lanthropologie de Françoise Dastur, Le Cercle Herméneutique N 3-4 : La phénoménologie de Françoise Dastur, 2003-2004 Routes particulières, plus courtes que le grand chemin, ou menant à un lieu auquel le grand chemin ne mène pas Littré 
GARRABE J. TRIANTAFYLLOU M. : Les Délires et le temps, Evol. Psychiatr,55 2, 1990 35Les trois étapes suivantes de son exposé étaient consacrées à létude des relations précises entre les propriétés des structures perceptives, les formulations causales et les conditions expérimentales Michotte 1962, 21. Il sagissait moins détapes chronologiques que de stades au cours du déploiement de la logique expérimentale. Dans cette méthode, il ny avait plus de distinction nette entre une partie clairement phénoménologique et une partie expérimentale, comme cétait le cas dans certains projets de recherche où une sorte de prélude phénoménologique avait pour fonction dencadrer ou dorienter la recherche expérimentale proprement dite. Lapproche décrite par Michotte se caractérisait par une étroite interdépendance entre le travail sur les descriptions et lexpérimentation : lanalyse des réponses verbales obtenues lors des expériences était utilisée pour mener de nouvelles expériences visant à la fois à vérifier les hypothèses émises sur la base des réponses et à obtenir plus de détails, lesquels étaient à leur tour utilisés pour mener des expériences visant à obtenir des réponses plus nuancées, et ainsi de suite. De Santis Daniele, The Double Meaning of Différance : Remarks on its First Appaerance., Alter, 2010, n 18 Lattention, p 297-304. -1954-Les Etudes Philosophiques 9 1:102-104.